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  • 星云大师谈情爱

    。我们从凡夫的爱到圣贤的爱,再进而到出世的罗汉的爱,罗汉、菩萨的情爱就更超越了。   我们常常礼拜的地藏王菩萨,是在安徽华山修行的,崇山峻岭之间,人烟稀薄,只有一两个童子跟他一起居住。有一天,幼小...让你想念家乡。现在你告别了像云一样高的我们的居处,你要下华山了。   “爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。”意思是说:你啊!喜欢回去像小孩子一样地骑竹马游戏,不愿在这里黄金宝地聚沙成塔地修行作功德。...

    星云法师

    |情爱|感恩|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1846331536.html
  • 五台山佛教漫谈

    ,夏仍飞雪,曾无炎暑”。古人有诗曰:“五月行踪人大孚(寺),万松如剪雪平铺”。故又称清   凉山,或清凉五台山。   一、五台山佛寺创建略述   五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽华山并称四大...,又度僧三千人,并在旧战场各地建造寺院。贞观年( 635),下诏曰:“五台山者,文殊必宅,万圣幽(木妻),境系太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”“是年,台山建十刹,度增数百。”   武则天在争夺...

    【佚名】

    |漫谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07562310455.html
  • 虚云和尚行业记--纪念虚云和尚圆寂三十周年

    。由缅甸回国,朝拜云南鸡足山,经贵州、湖南、湖北等地,礼安徽华山,再至扬州高旻寺参加禅七法会。此次禅七由赤山法忍和尚主七,一连十二个禅七,共计八十余天。虚老在此期间。精进勇猛,以悟为期。进堂二十余...宗教信仰自由。云门修建事宜基本完成。虚老自1943年由曹溪来云门,决心重兴大觉禅寺,复振云门宗风,如是昼夜辛勤,宏规硕划,巨细亲躬,因高就远,审地为基,大兴土木,广造梵宇,历时年,重建殿堂楼阁共...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241001.html
  • 五台山佛教漫谈

    仍飞雪,曾无炎暑”。古人有诗曰:“五月行踪人大孚(寺),万松如剪雪平铺”。故又称清凉山,或清凉五台山。  一、五台山佛寺创建略述  五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽华山并称四大佛教名山。关于...大愿,说当了皇帝,一定大弘三宝。武德二年( 619)李渊便在京师集聚高僧,立十大德,管理僧尼事务。唐太宗即位后,重兴译经事业,使波罗颇迦罗蜜多罗主持,又度僧三千人,并在旧战场各地建造寺院。贞观年( ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424445830.html
  • 浅析汉藏教理院成立的背景

    依外祖母生活,常随外祖母上安徽华山、浙江普陀山、宁波天童寺等佛教圣地、名刹朝拜进香。1904年,太虚去苏州小华寺礼士达上人为师,同年,随士达上人往镇海拜见师祖奘年和尚。11月,奘年和尚携大师往宁波...开悟等。  青年时代的太虚,思想十分活跃。1907年,受同学华山影响,太虚得读康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎、邹容等人的著述,深受激励,向往革命。受这些思想及革命人士的影响,1911年,太虚在广州期间...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494546527.html
  • 茗山长老日记(1987.1-1987.)

    死后可登四品以上莲台。”既如此,又何必与凡情计较呢? 3月8日 周日 中雨   上午,徐州市宗教处鲁同志,偕香师傅、隆启师太持聘书来,请养熙、全乘两师去云龙山兴化寺负责。又安徽华山药师茅蓬师徒...岁)、本焕(广州,80岁)、隆莲(四川尼师)、慈学(湖北尼师)、妙空(河南尼师)、明旸(上海)、仁德(华山)、荣波(广西)、刀述仁(云南)等,还有中佛院学僧中麟、演焕等。   晚,倪正和、郑颂英、...

    茗山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003447960.html
  • “三朝公主清修地禅宗尼僧之祖庭”———永泰寺

    永梅师父名下,在安徽华山正式受戒,出家为尼。   至于老母亲,1993年就过来陪屈玉荣,长期在此,早已以庙为家。   一座寺院改变了一个家族的命运。   娑罗花淡功德路诚意无限   永泰寺大雄宝殿前,...建立戒坛,净检等四人登坛受戒,正式成为比丘尼。   之后在洛阳、南京、五台山、峨眉山、华山等地先后出现尼僧寺院。漫漫历史长河中,佛教或兴或衰,有的尼僧寺院早已荡然无存,如洛阳竹林寺,早已遗迹难寻。还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751215.html
  • 宋代禅宗丛林组织制度辨析

    请集中之处。直至明代,五山十刹方趋衰歇,改而在佛教徒中出现参拜“四大名山”(即:山西五台山、浙江普陀山、四川峨嵋山、安徽华山)的风尚。   丛林体制,最初只在禅居内设置方丈...1137年成立的《释门正统》卷4上云,“元和年,百丈怀海禅师始立天下禅林规式,谓之清规。”在1164年成立的《隆兴佛教编年通论》卷21中,最早使用了“百丈清规&...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263151579.html
  • 梵净山佛教考及其他

    ,鉴於浙江普陀山为观音菩萨道场、安徽华山为地藏菩萨道场、山西五台山为文殊菩萨道场、四川峨眉山为普贤菩萨道场,而唯独没有未来娑婆世界成佛的弥勒菩萨道场,遂定浙江奉化溪口雪窦山为弥勒菩萨道场,而将中国...!  旧说者以弥勒、释迦二祖分管世界,用金刀劈破红云金顶,于是一山分为二山。是山也者,上之穹隆接天下,而三十三天不为译音渺;下之厚重住地,而京不为蚴鹨。虬螭结蟠,林木郁苍;剑气横天,仙梯接斗。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345852602.html
  • 贵州梵净山佛教考及其他

    道场、安徽华山为地藏菩萨道场、山西五台山为文殊菩萨道场、四川峨眉山为普贤菩萨道场,而唯独没有未来娑婆世界成佛的弥勒菩萨道场,遂定浙江奉化溪口雪窦山为弥勒菩萨道场,而将中国佛教“四大名山”增为“五大...用金刀劈破红云金顶,于是一山分为二山。是山也者,上之穹隆接天下,而三十三天不为译音渺;下之厚重住地,而京不为蚴鹨。虬螭结蟠,林木郁苍;剑气横天,仙梯接斗。叠经台,炼丹台,层峦耸翠;献果山,凤凰山,...

    闻韶乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123856011.html